حجمه ، فهو مَرْكوك ورَكيك . كرر ومن معكوسه : كرَّ يَكُرُّ كَرًّا ، إذا رجع بعد فِرار وبعد ذهاب ، وهو معنى قول الشاعر - هو امرؤ القيس ( طويل ) « 1 » : مِكَرٍّ مِفَرٍّ مُقْبِلٍ مُدْبِرٍ معا * كجُلمودِ صخرٍ حَطَّه السَّيْلُ من عَلِ أي يصلح للكرّ والفرّ ، ولم يُرِد أنه يَكُرّ ويَفِرُّ في حالة واحدة . والكَرّ : حبل شديد الفتل . قال الراجز - هو العجّاج « 2 » : [ لأْيا يُثانِيها عن الجُؤورِ ] * جَذْبَ الصَّراريِّين بالكُرورِ والصراريّون : ملّاحو البحر ، واحدهم صراريّ . وربما سُمّي الحبل الذي تُرتقى به النخلةُ كَرًّا . والكُرّ : غديرٌ كثير الماء . ووادٍ ذو كِرارٍ ، إذا كانت فيه مستنقعات ماء . والكُرَّة : البَعَر يُحَرَّق ويُنثر على الدرع لكيلا تَصْدَأ . قال الشاعر - هو النابغة الذبياني ( طويل ) « 3 » : عُلِينَ بكِدْيَوْنٍ وأُشْعِرْنَ كُرَّةً * فهنَّ إضاءٌ صافياتُ الغلائلِ واختلفوا في قوله : صافيات الغلائل ، فقال قوم : أراد غلائلَها التي تُلبس تحتها لأن الدرع لا صَدَأ عليها . وقال آخرون : بل الغلائل : المسامير التي تُغَلْغِلُ في الحلق . والكُرّ الذي يكال به : عربي صحيح « 4 » . فأما الكُرَة التي يُلعب بها فليس هذا موضعها ، وستراها في المنقوص إن شاء اللّه تعالى « 5 » . ر ل ل أُهملت الراء واللام في الثنائي . ر م م رمم رَمَّ العظمُ يَرِمُّ رَمًّا ورَميما ، إذا نَخِرَ وبَلِيَ . والرِّمَّة : العظم البالي . قال الشاعر ( بسيط ) « 6 » : والنِّيبُ إن تَعْرُمَنّي رِمَّةً خَلَقا * بعدَ الممات فإني كنتُ أَثَّئرُ ويُروى : إن تَعْرُ مِنّي ، بكسر الميم ، وليس بشيء . والنِّيب : جمع ناب ، وهي المُسِنَّة من الإبل ، وهي تأكل الرِّمَمَ ، وهي عظام الموتى ، تتملَّح بها إذا لم تجد سَبْخَةً ولا مِلْحا . يقول : فإن تأكل هذه النِّيبُ عظامي وأنا مَيِّتٌ فقد كنت أثَّئر منها بنحرها وأنا حيّ . أَثَّئر : من الثَّأر . والرُّمَّة : القِطعة من الحبل . وسُمِّي ذو الرُّمَّة بقوله ( رجز ) « 7 » : [ لم يَبْقَ غيرُ مُثَّلٍ رُكُودِ * غيرُ ثَلاثٍ باقياتٍ سُودِ وغيرُ باقي مَلْعَب الوَليدِ * وغيرُ مَرْضوخِ القَفا مَوْتودِ ] أَشْعَثَ باقي رُمَّةِ التقليدِ يعني وَتِدا . وقولهم : خذ هذا برُمَّته ، أي اقْتَدْه بحبله . والرِّمَّة في بعض اللغات : الأَرَضة . ويقال : رَمَمْتُ الشيء أَرُمُّه رَمًّا ، إذا أصلحته . و « جاء بالطِّمّ والرِّمّ » « 8 » ، فأحسن ما قالوا فيه أن الطِّمّ ما حمله الماءُ والرِّمَّ ما حملته الريحُ . والرُّمَّة : قاع عظيم بنجد تنصبُّ فيه جماعةُ أودية . وقالوا : الرُّمَة فخفَّفوا . وقال الأصمعي : تقول العرب عن لسان الرُّمَّة : « كلُّ بَنِيَّ

--> ( 1 ) من معلّقته المشهورة . ( 2 ) ديوانه 288 ، وإصلاح المنطق 129 ، والخزانة 1 / 80 و 99 ، والتنبيهات 215 و 237 ، والاقتضاب 153 ، والمخصَّص 8 / 79 و 9 / 171 و 10 / 25 و 28 و 14 / 118 ، والصحاح واللسان ( صرر ، كرر ) . ( 3 ) ديوانه 147 ، والمعاني الكبير 1033 و 1036 ، والمخصَّص 6 / 72 و 15 / 153 ، والاقتضاب 193 ، والمعرَّب 285 ، وأمالي ابن الشجري 1 / 157 ، وشرح المفصَّل 5 / 22 ، والخزانة 1 / 512 ، والصحاح ( كدن ) ، واللسان ( وضأ ، كرر ، غلل ، كدن ، أضا ) . وفي الديوان : « . . . وأُبْطِنَّ كرّةً * فهنّ وضاء . . . » . ( 4 ) « واختلفوا . . . صحيح » : من ط وحده . ( 5 ) ص 800 . ( 6 ) البيت للبيد في ديوانه 63 ، والنقائض 423 ، والمعاني الكبير 1202 ، وأضداد الأنباري 146 ، وأضداد أبي الطيّب 321 ، وإبدال أبي الطيّب 2 / 367 ، والسِّمط 316 ؛ ومن المعجمات : المقاييس ( ثأر ) 1 / 397 ، والصحاح واللسان ( ثأر ، عرا ) ، واللسان ( خلق ، رمم ) . ( 7 ) الرجز في ديوانه 155 ، وطبقات فحول الشعراء 482 ، والأغاني 16 / 110 ، والسِّمط 82 ، والاقتضاب 294 - 295 ، والخزانة 1 / 51 ، والمزهر 2 / 440 ؛ ومن المعجمات : المقاييس ( رمم ) 2 / 379 ، والصحاح واللسان ( رمم ) . والخامس سيجيء في الجمهرة ص 803 . ورواية الثالث في الديوان : على ثلاث . . . . ( 8 ) المستقصى 2 / 39 .